cine-@@ DIECI INVERNI

DIEZ INVIERNOS ( DIECI INVERNI ) DE  VALERIO MIELI SOBRE GUION PROPIO BASADO EN LA NOVELA TAMBIEN ESCRITA POR EL. – ITALIA/RUSIA 2009

Silvestre y Camilla se conocen accidentalmente en un viaje de lancha desde Venezia a una pequeña isla de los alrededores donde ella ha conseguido una casa en la que pretende aislarse para preparar con tranquilidad su tesis final de carrera como estudiante de LENGUA Y LITERATURA RUSA. La atracción es recíproca y él la sigue, perdiendo en el proceso la barca y toda posibilidad de salir de la Isla, no quedándole otro recurso que pedirle a ella que lo deje pasar la noche en su casa. Ella accede confiada y luego de armarle la cama en el sofá se encierra primero con llave en el cuarto y luego quita la llave que en segunda reflexión le parece ofensiva. El asunto es que él no puede dormirse con la temperatura polar que hace en el living de la casa  y el único calefactor está en el cuarto y termina implorando que ella lo admita en el cuarto donde terminan compartiendo el único lecho. Parece una fija que con este preámbulo las cosas evolucionen rápidamente para una relación de pareja. Pero no. Pueden más la timidez  y en el caso de ella los planes que tiene de viajar a Moscu para pasar un año usufruindo de una beca.

Y el film les concederá a los protagonistas los 10 inviernos de demora hasta finalmente y en el lugar original concretar la relación

Es un film menor, pero simpático, bien dialogado con bellas escenas de Moscu y Venezia y con dos simpáticos y atractivos protagonistas  ISABELLA RAGONESE  y MICHELE RIONDINO

CINE-@@@ YVES SAINT LAURENT

YVES SAINT LAURENT , DE  JALIL LESPERT SEGÚN GUION DE  JACQUES FIESCHI, JÉRÉMIE GUEZ MARIE-PIERRE HUSTER Y JALIL LESPERT  según el libro de LAURENCE BENAIM-FRANCIA 2014

La vida de uno de los genios de la haute couture narrada desde el punto de vista de quien fuera su comnpañero de toda una vida tanto en el arte como en la vida más íntima. Y allí radica precisamente la limitación del film , que nos da una versión de la vida de Yves desde un punto de vista interesado, con una interpretación que lo coloca en un lugar casi heroico, por más que tenga mucho de verdadero. YSL era un genio en lo suyo pero tenía una personalidad inestable, tímido hasta la médula, con una mal asumida homosexualidad, maníaco depresivo y posteriormente adicto a las drogas, al alcohol y al sexo promíscuo con personas casi anónimas. Su amante según el libro y el film fue quien le dio algo de coherencia a su vida, quien lo tuteló en la vida real tan difícil para él, y quien en definitiva lo hizo construír su gran imperio. Hasta que no pudo más controlarlo y sus  limitacioens tomaron cuenta de él.

Cierto o falso el film nos trae entonces la lucha entre el amor de alguien que quiere elevarlo en la vida y su propio carácter autodestructivo, una lucha en la que debió antagonizar con varios pretendidos amigos que en realidad favorecían sus tendencias más negativas.

El film tiene una soberbia ambientación, obviamente un magnífico vestuario y una banda sonora en la que aparece con frecuencia la magia de Callas. Amen de dos grandes actores de la Comedie Française en los papeles protagónicos : PIERRE NINEY ( YSL ) Y GUILLAUME GALLIENNE

CINE-@@@ LORE

LORE, DE CATE SHORTLAND SEGÚN GUION DE LA DIRECTORA Y ROBIN MUKHERJEE SOBRE EL LIBRO THE DARK ROOM DE  RACHEL SEIFFERT –ALEMANIA-AUSTRALIA-INGLATERRA 2012

Con la segunda guerra llegando a su final y los Aliados tomando posesión de lo que fuera la Alemania nazi, una familia numerosa compuesta por un bebe de meses, dos mellizos pequeños y dos niñas mayores, una de ellas ya adolescente ( la Lore del título ) queda a la deriva en medio al caos que reina en el país cuando ambos padres son detenidos por su actuación en las filas del nazismo. ( las primeras escenas nos muestran la febril preparación de la madre para la huída , con la quema de archivos , las valijas con lo más necesario o valioso , el tiro de gracia al perro de la casa )

Siguiendo las recomendaciones postreras de la madre deben atravesar el territorio alemán hacia el Norte  donde en las cercanías de Hamburgo podrán encontrar refugio junto a su abuela . Para ello les ha recomendado que tomen el tren hasta Hamburgo. Sólo que los trenes no funcionan, hay toque de queda y prohibición absoluta para los alemanes de salir fuera de su lugar de residencia. Hay además una dramática falta de alimentos y pronto las joyas que la madre les dejó al partir se han ido en comprar comida a chacareros usureros. Por el camino además encuentran mujeres violadas y asesinadas por las tropas aliadas.

En medio a este horror el grupo encuentra la compañía protectora de un joven que se siente atraído hacia la hija mayor Lore, y que comienza a conducirlos por los campos consiguiendo comida en cada parada. Interrumpido su avance por una patrulla americana que los mira con particular sospecha y exige documentos, el joven salva la situación exhibiendo el suyo : es un judío sobreviviente de uno de los campos de concentración  y miente diciendo que los demás son sus hermanos y que han perdido los documentos al salir del campo.

Esta inesperada revelación abre a Lore un serio conflicto de conciencia, ya que toma conciencia de que sus vidas están siendo protegidas por alguien a quien desde pequeñas han sido enseñados a odiar y rechazar con asco.  Y ese conflicto complicará en más de una oportunidad la continuidad de la marcha.

El film tiene el innegable interés de mostrar algo que se ha visto poco que es la suma de las penurias por las que pasó el pueblo alemán después del desmoronamiento de su país, el trato entre hostil y desconfiado de las tropas de ocupación para quienes todos eran nazis, y la incredulidad con que toman conocimiento de las peores atrocidades del régimen a quien en el corazón siguen leales ( SI EL FHURER ESTUVIERA VIVO NO CONSENTIRIA ESTO , dice una de las mujeres en un determinado momento )

Pero se resiente de una narrativa que por momentos es elíptica y busca más la belleza plástica que la claridad narrativa.  Muy buenos actores.

cine-@@ UN CUENTO DE INVIERNO

UN CUENTO DE INVIERNO (  AU BOUT DU CONTE ) DE AGNES JAOUI SEGÚN GUION DE  LA DIRECTORA Y JEAN PIERRE BACRI- FRANCIA 2013

Jaoui y Bacri son un matrimonio en la vida real y trabajan muy bien juntos, especialmente como actores . Aquí hay una clara muestra de ello en las escenas en que les toca actuar juntos. El como un profesor de una Academia de Conducción preocupado por la inminencia del día en que según un horóscopo que le hicieron muchos años atrás, deberá  morir, y ella tratando de ganar independencia frente a su ex marido pudiendo conducir su propio coche. Hay varias historias más, que incluyen a diversos miembros de la familia, y están narradas con frescura y convicción, al para que diálogos vivaces  y muy bien ac

tuadas por un convincente elenco, conformando un film intrascendente pero muy agradable de ver.

cine-@ EL ENFOQUE SARATOV

EL ENFOQUE SARATOV ( THE SARATOV APPROACH ) DE GARRETT BATTY SEGÚN GUION DEL DIRECTOR- USA 2013

El film se basa en hechos reales y narra la historia del secuestro en la Rusia de la era Yeltsin de dos misionarios mormones de nacionalidad norteamericana. Dada la situación caótica que vivía Rusia con la desaparición del Estado omnipotente de la era soviética y su sustitución por un Estado que no conseguía andar y que había quedado a la merced de las mafias, llegó a temerse lo peor. Pero tanto el Gobierno norteamericano como la Iglesia se niegan a negociar con los captores, con el argumento de que hacerlo sería un estímulo a nuevas acciones de este tipo.

En los hechos los supuestos mafiosos son dos inexperientes jóvenes que necesitan hacerse de algún dinero ( uno de ellos para pagar el aborto de la novia ) y se les ocurrió que esta era la manera más fácil de hacerse de un dinero rápidamente. Por ello cuando es evidente que no habrá negociaciones ni rescate, los captores se desesperan pensando que no tendrán más remedio que llevar adelante sus amenazas .

Podría ser un interesante film por los dos dilemas que plantea : el de la familia sobre si se debe o no pagar el rescate, el de los malhechores sobre si deben o no ejecutar a los secuestrados.

Pero el film no está interesado en ello sino en hacer propaganda religiosa y abruma con sus largos discursos sobre los caminos que el Señor ha elegido para nosotros, que llevan a que por ejemplo la familia de uno de los secuestrados no pague el recate pese a que una colecta nacional les ha dado el dinero, y que los secuestrados no aprovechen un descuido de sus captores para huír del cautiverio prefiriendo en ambos casos someterse a la voluntad del Señor.

El elenco oscila entre correcto y mediocre